林钰祥说，当时中共对这个看法一直反对，但是现在大陆也有学者 提出来，在此过程中，事实上两岸是一直往这个方向走。其中最大的不同，大陆 的三阶段论在台湾各方面的一直反映后，新三段论说大陆与台湾同属一个中国， 这就变对等了，以前大陆讲两边是双向对等，我不吃掉你，你不吃掉我，但双向 对等是对内的，但是国际舞台上没有，新三段论讲对等，这些方向都是好的，而 且是对于台湾是中国的一部分的说法，当台湾多方面反映后，他们觉得有道理， 就改了。

林 钰祥说，他现在回头看，最满意的是，当时提了两岸官方互设代表处，到今天变 成热门话题，快要实现。当大陆体会到两岸关系是对等的，趋势有快慢，但方向 是不变的。马英九正式提出两会要互设办事处，而且自己说两岸互不承认主权， 互不否认治权，当你设了办事处，就是互相承认治权，大陆担心前功尽弃，让谢 长廷登陆互动，大陆讲两岸制度化关系，也就是当互设代表处之后，（台湾）政 党再轮替，改不了这个局面。

林钰祥说，他认为，目前存在的难题是可以技术解决的， 例如大陆的代表处要设在台湾哪里，可能会很头痛，因为会成为绿色经常抗议的 对象。美国的立场也重要，有智库学者希望台湾与大陆之间的协商更透明化，对 两边敌对也不高兴，对两边要接近也很担心，但马英九提两会互设办事处，相信 美国已经有所了解了。

林钰祥说，两岸求名跟实的问题，孔子的必也正名乎，常常害了很 多事情，中共在乎台湾、“中华民国”、两国论，这是名的问题、面子的问题。 台湾是小、弱，所以台湾要求实，顾里子，所以我们应该要务实，现在台湾与各 国之间互设机构，都是求实，有另外的名称，名都是空的，台湾走的路是要求实 的。

林钰祥 说，实就是治理权，两边必定要有沟通，有这样密切经贸往来，竟然没有办事处 ，马英九提的理由就是如此，而且大陆的回应是很务实的，办事处数目上不需要 对等，在台湾设两、三个就差不多了，在大陆可以设十几个，是有需要的。

对于两岸政 治定位问题，林钰祥说，他到现在仍是主张“一国两府”，因为这是很务实的， 一国只是一个symble（象征），来源是中国历史，中国有一半的时间是在分裂的 ，但是以前也有周朝周天子等，一国的定义是模糊的，三国时代魏国篡汉后，也 没有中央，但是还是解释成一国。所以大陆讲究的是要一个面子，我们顺这个东 西也无所谓，要求实，“一国两府”是对等的，是解决此僵持问题的很好方式， 谢长廷讲的“宪法各表”也接近这个意思。

林钰祥说，两岸面对政治互信问题 ，开始是卡得很紧，但是当两岸交流变成必要的时候，现在已经卡得不紧了，而 且只是更加松动而已，如果真的卡得很紧的话，两岸根本一个协议也不应该签， 签这么多协议就是实质互相承认治权，只会签得更多。

林钰祥还说，两岸之间很多的问题 应该是请文学家来做，而不是政治家来搞，文学家帮忙设计很多新名词，协定不 行就叫协议，但结果都一样。▲

责任编辑：李楠