【直报网北京12月9日讯】（双迪）作者蒋柳用流畅的语言，对“孝商跟绝对财富”的诠释精准到位。那么，陈玉松的“孝商跟绝对财富”是怎样的财富哲学和独到的思考呢。

正如作者所说：“陈玉松老师从传统儒学入手，把中国最基础最有共识的精神——“孝”注入到商业活动中，从而提炼出了孝商这一独创性的理念，最终实现人生的绝对财富。”

中国是一个对财富普遍感到焦虑的社会。

低层的社会面对疯涨的物价，用微弱的工资小心经营自己的支出，使每月的消费能够不超出预算。而一旦碰到大病等急需用钱的时候，他们抗风险能力几乎为零。

白领阶层同样处在焦虑当中，每年都在攀升的房价让他们对自己的努力失去了信心。买房，就意味着一生行将套牢，成为一个一生都为支付房贷工作的房奴。不买房，就永远有飘着的感觉，而且要坐视自己本就不多的储蓄每一天都在贬值。

就算实现了财务自由的人同样有财富的焦虑，自己所拥有的资产如何保值?买房会失去灵活性，买股票赚钱的概率远大于套牢。做投资，每一个项目都充满危险。

再往上，那些财富大家们，他们同样有金钱上的焦虑感。曾经登上富豪榜的大企业老板，他们每天担心第二天醒来，世界会发生他们没有料想的变化，自己的企业会被新型的业务模式所淘汰，自己的事业在短时间内崩盘。就算他们拥有巨额财富，他们也会对自己永远用不上的那部分钱产生困惑，这是一串数字还是什么?它对人生到底有什么意义?

事实上，这种对财富的焦虑感并不是中国的特有产物，而是资本进化上必然会产生的东西。这样的焦虑在西方同样曾经存在过。在美国、日本、韩国，这些创富领域的先行者们，都在思索财富的意义。

美国的财富大家寄希望于慈善。微软的老板比尔·盖茨的精力已经不在赚钱上，而是怎么更有效、更有益的花钱，方法之一就是慈善。通过慈善把积累起来的财富最终流归到社会上去，实现财富的良性循环。美国大慈善家卡耐基的名言“在巨富中死去是一种耻辱。”这可以代表西方的财富观。

日本的财富大家更多吸取中国儒家的学术思想。民为贵，君为轻，企业的经营首先是为员工创造价值，然后是便利顾客，为顾客创造价值，最后才是为企业创造利润。

韩国的财富观同样受到中国传统文化的影响，财上平如水，人中直似横。强调创富道路上的公平淡然，视财富如水一样平常，做人如秤一样公正刚直。

那么，中国呢?正在经济领域创造一个又一个奇迹，创造一个又一个财富新高的中国企业家们，他们抱有什么样的财富哲学?他们对财富有什么独到的思考?